水后是谁，饮湖上初晴后雨的人是谁-中国黑防联盟

1，饮湖上初晴后雨的人是谁

饮湖上初晴后雨二首　　（宋）苏轼　　（一）　　朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。　　此意自佳君不会，一杯当属水仙王。　　（二）　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。　苏轼（1038～1102），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山眉州人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一以上信息如果对你有所帮助，请点下采纳，谢谢!

先晴后雨。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光

饮湖上初晴后雨的人是谁

2，水哥是谁唱的

唱歌前可乐直爽的惹人爱的东北大连小伙形象和唱歌时的用情深沉的形象形成鲜明对比，他是不折不扣的90后乐观向上哥。姓名：尹熙水年龄：22 爱好：唱歌性格：乐观开朗座右铭：没有什么可以阻挡我唱歌！未参加中国最强音之前，水哥尹熙水一直在歪歪语音频道中做歌手，自己爆料每天在电脑上飙歌，已经很长时间了。水哥微博留言：太突然了！你们得每条私信我都认真看！从来没有想到有这一天！谢谢大家！爱你们谢谢大家对我得包容！我会继续努力千言万语表达不出我感谢得心情，谢谢大家，我会努力得亲爱得水滴们！还有一个叫小胖尹熙水的是假的！大家不要上当请采纳。

水哥是谁唱的

3，水是谁发明的

大自然

关于地球上水的来源，以前科学家认为，水的来源是地球内部，是地球形成时自然产生的。这一类理论漏洞百出、捉襟见肘、困难重重，近来几乎不再被认真看待。美国科学家最近提出一个令人瞩目的新理论：地球上水来自太空由冰组成的彗星。这个理论的向外寻找的方向是对的，但归结为冰彗星，又会产生不少难题，比如无法解释九大行星为什么惟独地球会成为海量的冰彗星的“磁铁”？地球的水的确是由某种力量放置在地球上的，而且用大气层通过大气水循环将这些水固定在地球上。如果只是放置了水，而没有大气层的话，即使有再大量的水，也早就散失在太空中了。这是一个极其精巧的设计。地球水圈的水量最初也许没有这末多，海洋的面积没有现在这样大。那时的陆地应该是广泛出露、连在一起的。后来地球外水圈破裂，应该有2-3倍以上的水量加到地球水圈中，海水淹没了陆地，盘古大陆被分割成大陆，才形成地球表面今天的格局。

宇宙

你去问别人吧

水是谁发明的

4，水哥是谁什么来头

水哥，即梅村第一大中锋，汤巨帅，风靡万千少女，响彻云霄，不是水中物，亦是镜中花，可望不可及... ... ——Binyer为你服务希望采纳

在人类的童年时期，对于水兼有养育与毁灭能力、不可捉摸的性情，产生了又爱又怕的感情，产生了水崇拜。通过赋予水以神的灵性，祈祷水给人类带来安宁、丰收和幸福。中国传统上的龙王就是对水的神格化。凡有水域水源处皆有龙王，龙王庙、堂遍及全国各地。祭龙王祈雨是中国传统的信仰习俗。而水哥，是超越龙王的水的神明，龙王之依附与水，君可知，水哥即为水，是水最高级形式的存在，水哥亲切时如春雨拂面，强悍时如排山山倒海，岂是凡人之所企及。水哥之修为，是天地混沌，盘古且寸襁褓之时，便开始积累。其成长与华夏之发迹成长共寿。女娲补天之时所遭天水乃水哥之叹息，大禹所治之水乃水哥之唏嘘，黄河之浩瀚，长江之雄伟，皆只是水哥之少功。君不见，水哥之水异度空间来，奔流女蔻不复返啊。所以，凡人，颤抖吧，水哥之水，岂是存世之千万生灵可亟欲的，我们只能遥望，只能瞻仰。

《夜店》中徐峥扮演的角色，挺搞的

5，中国传说中的水神是谁

共工中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。后为颛顼年诛灭。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。《书.尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

水神在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祗。据古籍载，江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。

工公

共工上古水神

水神共工啊。。。传说中的“怒触不周山”说的就是他。。。

共工，后来封神的水德星君为鲁雄

6，雨后的作者是谁课文里主要写两个人物了一个是一个是

冰心(1900—1999)原名谢婉莹，福建长乐人。出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭。1912年考入福建女子师范学校预科。1913年迁居北京，次年入贝满女中。1918年升入协和女子大学理预科，后转入文学系。1923年从燕京大学(协和女子大学并入燕京大学)毕业，得到美国威尔斯利女子大学奖学金，遂赴美留学，专攻英国文学。1926年回国，在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。抗战时期，先后到昆明、重庆，继续写作。1946年到日本东京大学(原帝国大学)任教。1951年回国。　　主要作品有诗集《繁星》、《春水》，短篇小说集《超人》，散文集《寄小读者》、《归来之后》、《樱花赞》、《小桔灯》、《关于男人》、以及《冰心全集》、《冰心小说散文选》等。主要写两个人物了。一个是小哥哥、一个是小妹妹雨后作者：冰心　　　　嫩绿的树梢（shāo）闪着金光，　　　　广场上成了一片海洋!　　　　水里一群赤（chì）脚的孩子，　　　　快乐得好像神仙一样。　　　　小哥哥使劲地踩着水，　　　　把水花儿溅（jiàn）起多高。　　　　他喊：“妹，小心，滑!”　　　　说着自己就滑了一跤!　　　　他拍拍水淋淋的泥裤子，　　　　嘴里说：“糟（zāo）糕———糟糕!”　　　　而他通红欢喜的脸上，　　　　却放射出兴奋和骄傲。　　　　小妹妹撅（juē）着两条短粗的小辫（biàn）儿，　　　　紧紧地跟在泥裤子后面，　　　　她咬着唇儿，　　　　提着裙儿，　　　　轻轻地小心地跑，　　　　心里却希望自己　　　　也摔这么痛快的一跤!

7，水猿是什么

“曾有科学家提出，人类起源于水猿。后来，分成两支，一支继续留在水里也就是水猿，另一支上岸栖息，成为演化成现在人类的类人猿。” 这一说法引起较大争论。反对方提出“水猿”还没有在水中发现从古猿进化到人的各个阶段的化石证据。也没有在古猿的食物化石中发现鱼骨化石，虽然古猿常常喜欢临水而居。据目前所掌握的化石证据，人类是在几万年前才学会捉鱼做为食物的技能。我想与诸位朋友探讨一下，地球上到底有没有生活在水中的猴子？在我写《新新聊斋》这本书的过程中，曾经遇到过一位朋友的老父亲，他讲述了，六十年代初，在青岛西部偏僻的海滩遭神秘“水鬼”袭击、差点被呛死的亲身经历。在探索这一神秘事件过程中，我采访到了一位渔民世家的老人，他向我提起了一种罕见的海怪——海和尚。据老渔民的描述，“海和尚”的头很像猴子的脑袋，有一对很大的眼睛，有四肢，爪子跟人类的手脚非常接近。体形类似于六、七岁的小孩，浑身无毛，趴在海滩上，看上去像一堆暗红色的肉。它生活在海里，游资很像海豹，在退潮的时候，偶尔会滞留在偏僻的海滩上。在一九四几几年的一个傍晚，在青岛西北部的海滩上，数名渔民曾眼睁睁看见“海和尚”趴在海滩上休息。后来，从退潮的近海滩上站起进了海水里。遗憾的是，当时“海和尚”是“走”进海水里，还是“爬”进海水里的，这关键一点，那位老渔民却怎么也回忆不清楚了。（详见：附《新新聊斋》第二十篇“海滩惊魂”）现在，我斗胆提出个人的观点——“后水猿说”。我认为类人猿并不是从水猿演化而来。远古时期地球曾发过大洪水，迫使陆地上的一部分古猿或灵长类动物进入水中生存，并逐渐适应了水中生活，留在了水里，形成“入水古猿”也就是“后水猿”。 “后水猿”是以磷虾、海藻、幼鱼为食，并不是非要食大鱼吐鱼骨。至于，所谓“鱼骨化石的证明，古猿很晚才学会捉鱼技能”，这只是继续留在陆地上的古猿的事情，与已入水生活的古猿毫不相干。 “后水猿”生活在茫茫海中，由于环境因素，其化石当然难以存留和辨识。我认为“后水猿”骨骼并不发达比较软，也就更加得无法存留。所以，难以找到其骨骼化石。　　另外，我认为“后水猿”的智力进化的不是很理想。其身体器官也随着长期的水环境发生了诸多的变化，跟陆地人类出现了很大的差异。还有，“后水猿”很可能与海豚有某种特殊的进化关系。至少，曾经生活在一起，是很好的合作伙伴，它们之间可以通过某种方式进行顺畅的交流。（关于海豚的聪明和跟人类容易亲近的特点，我想大家也都知道）我以上的“后水猿”的个人观点还缺乏直接证据的支持。据目击者描述，“海和尚”极似陆地上的猿猴，估计至少也是一种生在海里的灵长类。在这里，我权且提出“海和尚”很可能是“水猿”这一假设。以期与各位网友共同探讨！

水猿——顾名思义，它其实是一种喜欢在江、河、湖等淡水里生活的猿类，也就是说它是生活在大陆上的，而不是生活在大海里的，这就是水猿与海猿的根本区别。现在，世界上还生存着黄牛与水牛，两个不同的牛的种类。黄牛生活在草原或丛林中，不喜欢下水。而水牛却喜欢在江、河、湖等水边生活，水牛仍以陆上的草类为主食。在陆上吃饱了草后，常会去水里洗澡，特别是炎热的夏天，水牛更喜欢泡在水里。当然，如果江河、湖泊里有水草时，水牛也会饱食一顿。大约在八百多万前，古猿类时代生存的森林古猿，与当时同时生存的水猿，与现今的黄牛、水牛并存的情况非常相似：水猿是从森林古猿中分化出来的一个特殊的分支。

有，蛮漂亮的