起床的高级说法，我通常7点起床用英语-中国黑防联盟

本文目录一览

1，我通常7点起床用英语
2，古代人对起床的称呼有什么
3，支持6核是不是以后游戏大作的趋势
4，叫人起床英语口语
5，梦是怎样形成的如何解决多梦
6，wake me up什么意思
7，怎么表达又是新一天的早晨
8，高级催眠师分几个等级如果一个人通过催眠干扰了你的记忆该如何
9，宇宙的尽头在何处源头又在哪里时间的河流流向哪里又是从何时
10，神仙级别称呼

1，我通常7点起床用英语

I always get up at 7 o`clock

Normally, i get up at 7.

我通常7点起床用英语

2，古代人对起床的称呼有什么

古代人称起床为起或起身。出处：起视四境。——宋·苏洵《六国论》，意思为起床环顾四周。不敢同卧起。——清·方苞《狱中杂记》，意思为不敢与别人一起起床。扩展资料起身的引证解释：①元朝，杨暹的《西游记》第二本第七出：“ 唐三藏此日起身，他胖姑儿从头告诉了你。”②明代著名的通俗文学家冯梦龙的《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“五更时分，兴哥便起身收拾。”③中国现代著名作家茅盾的《脱险杂记·生活之一页三》：“早上天一亮就起身。”参考资料来源：百度百科——起百度百科——起身

古代人对起床的称呼有什么

3，支持6核是不是以后游戏大作的趋势

是的，现在的游戏不论单机还是网游，对于游戏画面质量这些要求越来越高，只有高性能的cpu才可以带动高性能显卡声卡，配置越高级，游戏玩起来越爽

不一定

怎么可能呢？按你这说法，谁还买高端独显呢，核显就是主要用来办公上网视频和玩一些小型游戏设计的

支持6核是不是以后游戏大作的趋势

4，叫人起床英语口语

叫人起床英语口语：1. Wakey-wakey!醒一醒！这是一个口头用语。“Wakey-wakey”源自动词“wake”醒来，它是一个用来叫他人起床的常用说法。2. Wake up!快醒醒！这个祈使句直截了当地叫他人起床。如果想表示“叫某人起床”，可以说“wake someone up”。比如：Wake your sister up!把你妹妹叫醒！3. Time to get up!起床时间到了！这句话同样省略了“It is”的部分。搭配“get up”与上面“get out of bed”的意思相同，都指“起床”的动作。4. Time to get out of bed!该起床了！这句话省略了主语和谓语“It is”，完整的句子应该是：Its time to get out of bed!搭配“get out of bed”的字面意思是“从床上下来”，也就是“起床”。5. Rise and shine!起床了！清晨的第一缕阳光照进房间，提醒大家该起床了。“Rise and shine”是叫人起床时一个常用的幽默句。

5，梦是怎样形成的如何解决多梦

梦是有脑神经形成的。尽量不要生气，睡觉前喝一杯牛奶。

对于梦是怎样形成的，说法不一。巴甫洛夫高级神经活动学说认为做梦是睡眠的异相阶段的产物。在反常的睡眠状态时，由于输向大脑皮层的血流量加大，氧消耗量增强，因而使得脑神经细胞仍然进行十分活跃的代谢活动，抑制状态不深，还在处于所谓的“工作”(兴奋)状态。在接受来自体内外各种刺激的情况下，相应的记忆痕迹便"复活"起来，于是便会产生各式各样的梦境。

6，wake me up什么意思

意思：醒来。Wake up的意思是醒来，睁开眼睛。可以指一个人昏迷了，被别人叫醒了，从意思上翻译，Wake up就相当于to stop sleeping and open your eyes。Wake up是一个动词短语，因此在时态发生变化时只有第一个动词wake随之变化。同类型的短语介绍1、Wakey-wakey!醒一醒！这是一个口头用语。“Wakey-wakey”源自动词“wake”醒来，它是一个用来叫他人起床的常用说法。2、Time to get up!起床时间到了！这句话同样省略了“It is”的部分。搭配“get up”与上面“get out of bed”的意思相同，都指“起床”的动作。3、Time to get out of bed!该起床了！这句话省略了主语和谓语“It is”，完整的句子应该是：Its time to get out of bed!搭配“get out of bed”的字面意思是“从床上下来”，也就是“起床”。4、Rise and shine!起床了！清晨的第一缕阳光照进房间，提醒大家该起床了。“Rise and shine”是叫人起床时一个常用的幽默句。

7，怎么表达又是新一天的早晨

1. 一日之计在于晨。人们都在迎接崭新的一天。2. 新的一天是新的起点，不断小结不断提高，无限创造。3. 清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。4. 黎明的曙光揭去夜幕的轻纱，吐出灿烂的晨光，迎来了新的一天。5. 火红的朝阳带来了新的一天，缤纷的朝霞蕴蓄着新的希望，树木山岭……洋溢着新的生机，更有那迎着晨曦开始了新一天新的奋进的一代新人。6. 初生的太阳告诉我们要以最美的笑脸迎接新的一天。7. 早晨从想你的心境中醒来，这美妙的思念伴随着我新的一天，脑海中浮想你动人的笑魇，耳边萦绕着你燃情的甜言。8. 新的一天，新的早晨，新的生活！ 9. 喜鹊声声报祥瑞，新的一天好兆头；喝杯清水润润肠，浑身舒坦精神爽；发条信息来问候，道声早安别赖床；牛奶面包不可少，一天才能精神足；早餐一定要吃好，并且还要保证饱；此条短信无他意，只愿一天都美好！10. 拉开窗帘，迎接新的一天。苦和甜来自外界，体味幸福则来自内心。11. 清晨，万籁俱寂，东边的地平线泛起的一丝丝亮光，小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕，新的一天从远方渐渐地移了过来。12. 大清早起床，揉揉还闭着的眼睛，拉起窗帘，推开窗户，一道金黄的阳光探进来，明亮而温柔，多么舒畅啊！新的一天又开始了。13. 今天，我一起床，就听到叽叽喳喳的声音。我打开窗户一看，啊！原来是鸟儿在树上唱歌呢。叽叽喳喳地唱着歌，我想鸟儿在迎接新的一天在唱歌吧。14. 清晨，淡蓝色的天空飘浮着朵朵白云，微风吹拂着路旁的树叶，小鸟在树上“叽叽喳喳”来回地蹦跳着，仿佛在告诉人们新的一天开始了。15. 朝霞像一条条彩色的丝带，随风轻轻的飘舞，又像一位爱美的魔法少女，随意的变幻着自己的亮装。每天，朝霞都伴着我迎接新的一天的到来。

早晨

8，高级催眠师分几个等级如果一个人通过催眠干扰了你的记忆该如何

　　大家会说到催眠，说你不是把我弄晕了，然后把我的银行帐号密码告诉你。(笑)催眠它并没有那么神奇，只是我们不了解它就变得神奇了。催眠是一种特殊的意识状态，或者说是一种把人引导到这种意识状态的过程。你看意识状态会有很多种，像我们这样清醒地说话，睁开眼睛是清醒的意识状态，我们睡着了是另外一种艺术状态，我们喝酒喝醉了或者快醉是另外一种意识状态，刚刚睡醒是一种意识状态，催眠有点像快睡着了或者是刚刚睡醒的时候那种意识状态。而在这种意识状态里，人的大脑或者说他的意识对自己的潜意识的干扰程度会减弱一点。换一种说法是人的自我保护会放松一些，然后潜意识就会比较容易开放。于是我们有机会去探索里面所储藏的巨大的情绪，巨大的记忆还有储藏在里面巨大的潜能。这样的过程就是催眠。　　之所以觉得它好玩就是人是一种很奇怪的动物，人们常常不知道自己在做什么，因为他们很清醒地在生活，但是超过95%的内容都受自己潜意识的支配。回想起来，我一直在追求一个这样的白雪公主，怎么到头来怎么会跟这样的女人结婚呢？莫名其妙的，回头一看，我的生活怎么跟我的爸爸妈妈又如此地相似，好像我都是在完成他们没有完成的心愿一样的。可是没有人告诉我们要这么样的生活，但是生活就是这样在循环，在轮回，于是觉得很有意思。真正探讨一个人，探讨自己，里面会有太多值得我们发掘很有趣的事情，觉得很好玩。还有其实人人每天生活在催眠的环境里，只是我们全然不知。

首先要明白，催眠并非让人睡觉，而是和被催眠者潜意识沟通的一种方法。但是也有简单的纯粹为放松而做的催眠，这个是可以让人睡觉的。如果是这个目的，被催眠者总睡不着，有几种可能。一，被催眠者有阻抗，也就是催眠师和被催眠者之间未建立信任关系；二，催眠师使用的语言或催眠诱导方式不符合被催眠者的感知觉类型；三，被催眠者有不适合做催眠的异常状况（例如服药、醉酒、亢奋等）。具体可以看这里的教程 http://www.alisoho.com

9，宇宙的尽头在何处源头又在哪里时间的河流流向哪里又是从何时

本人算是个无神论者，相信最初的大爆炸形成了后来的宇宙，它是没有边际的虚空存在，但我能接受还有另外的宇宙的存在（假如有的话）。在宇宙中，时间和空间是它的框架；在时间轴中，多个空间是相互平行的关系（穿越时空的情况肯定都知道哈）。那我们所在的宇宙的时间源头即大爆炸的那一刻，流向哪儿真说不出，但应该有尽头，就是下一次大爆炸的时刻，然后开始另一个新的时间轴（也许是现在时间轴的延续吧，不确定）。思索这个问题的时候，心中无限广阔，同时感觉着人的渺小。总有种强烈的愿望，想有足够的生命和能力去了解这一切未知背后的真相；如今的时代纷乱浮躁，真相就像空气一般虚无迷离；了解了真相却又未必是好事，也许会更失望甚至绝望。所以，我接受了作为人类只有不到百年的时间，接受了我无法去实现许多愿望的事实，接受了我安心过完自己的生命然后归于尘土的自然过程，不再像小时候那样去浮想联翩。。。

美国数学家杰弗里·威克斯的最新宇宙模型令科学界震惊：一个大小有限、形状如同足球的镜子迷宫；宇宙之所以令人产生无边无界的“错觉”，是因为这个有限空间通过“返转”效应无限重复映现自身。根据美国国家航空航天局2001年发射升空的WMAP宇宙微波背景辐射探测器获得的资料，威克斯推断，宇宙其实是有限的，相对说来其实并不大，大约只有70亿光年宽度，形状为五边形组成的12面体，有如足球。人们之所以感觉宇宙是无限的，是因为宇宙就像一个镜子迷宫，光线传过来又传过去，让人们发生错觉，误以为宇宙在无限伸展。《新科学家》杂志报道了威克斯的推断。 WMAP探测器用于探查宇宙大爆炸“大火”遗留下来的热量痕迹——弥漫于整个宇宙的微波背景辐射，此种“余热”温度很低，约在绝对零度以上3度。虽然宇宙微波背景辐射弥漫于整个宇宙，但并不是到处完全均匀，而是有一些波动，如同大海总在波浪起伏一样，形成一圈圈微波背景辐射“涟漪”。探测这些“涟漪”的大小和强度，可推定宇宙早期的情况，也可以推定现今宇宙有多大。如果宇宙是无限的，那么就会有各种大小的宇宙微波背景辐射“涟漪”。而WMAP观察到了较小规模的微波背景辐射“涟漪”，这和无限宇宙理论推测的几乎一致，但是大尺度范围的“涟漪”却没能观察到。在大尺度上，微波背景辐射“涟漪”似乎被“抹平”了。这一点意味着：宇宙可能是有限的。其道理就像在澡盆中掀不起巨浪一样，在一个有限的宇宙中也不会有无边的“涟漪”。而威克斯的比喻是：“正像一口钟的震动不会比这口钟本身还大一样，宇宙中的任何波动也不会比宇宙本身还大。” 威克斯及其合作者认为，根据WMAP获得的观察资料看，宇宙不仅是有限的，而且相对较小，直径不过70亿光年，并具有一种奇特的性质，即能够把自身反射回去。尽管宇宙是有限的，但它没有具备任何性质的边界。如果一艘太空船像光一样笔直前行，最终它将回到出发点，就像环绕地球航行一样，没有任何一个点标志着你在哪里“重返”。由于这种奇异效应，从一个星系发出的光将沿着两条不同的路径抵达地球，在地球上的观察者看来，同一个星系将出现在天空中的两个不同地方，而误认为是两个不同的星系，具有不同的年龄。这就如同一个镜子迷宫，其中每一样事物都会有许多镜像。但是，要确认两个在不同地方的星系影像其实是同一个星系却比登天还难，威克斯说：“这就像是要在数十亿拥挤的人群中认出从正面看是50岁的样子、从头顶俯视则是7岁模样的两个人影是同一个人一样。” 威克斯用12个完全相同的五边形组成的、像足球一样的12面球体来描述这样的宇宙。他认为，这是对WMAP观测资料的最好解释。用计算机模拟，这种模型能在不附加任何条件的情况下产生和WMAP所观测到的宇宙微波背景辐射“涟漪”一样的图样。威克斯说：“它和WMAP获得的资料惊人地契合。我都不敢相信，结果比我想像的还要好。” 0 威克斯认为，由于宇宙存在“返转”效应，我们观察到的宇宙其实是一种幻觉，这个12面体在无休无止地重复映现它自身，如果你从其中一个五边形中走“出去”，你将从其另一面重新回到同一个地方，并一再观察到同样的天空、同样的星系。

我们同在一个银河系。所以告诉你，宇宙没有尽头，地球不会毁灭。时间不可能留完。好好过好每一天就行了

10，神仙级别称呼

讲随缘！你有透视天眼，入三味五眼六通！自己知道！地狱众生大地土之多，怎么来的，无知无识！无神论机器人时代浊气重，版本太多太杂乱！乱七八糟

男的可以称呼为真人，女的可以称呼为仙子同辈可以称呼为道友，低等的可以叫上等的上仙大仙有特权可以被叫圣君，圣尊

神仙级别我经常在开示的时候讲天人有五衰等等，很多佛友就写信说：“师父，能不能在白话佛法当中讲一讲，天人有哪五衰？”今天就跟大家讲一讲天人的五衰。其实在六道当中，天道里的人跟我们人一样，天人寿命将要尽的时候也会出现种种的异象——有不一样的景象出现，比方说五衰，有大五衰、小五衰两种。五衰，首先就是一个人的垢秽，衣服垢秽，垢秽就是污垢，秽就是脏了，衣服脏了。因为在天上所有人的衣服都是非常漂亮，妙服光洁，非常光鲜，很光亮。但是在天人的福气享尽的时候，衣服就开始垢秽了，有污垢了，脏了、污染了。头上的花萎。天人头上都有“花”，他们的“花”相当于我们人间的头上的翡翠、珠宝。天人想要什么，意念一想，头上就出现各式各样的“花”。就像很多女孩子如果做天人之后，她们照着镜子，“我这里最好来一颗蓝宝石”，一颗蓝宝石就在那里了；“我这个地方弄一个发结”，一个漂亮的发结就上去了，就像宝冠的翡翠、玉石这些非常好的东西。当天人要离开的时候，天福享尽的时候，头上的冠花自然就萎靡了，慢慢地凋谢了。第三，是腋下汗流。因为在天上的天人平时非常清洁干净，是微妙香体，身上有股香味，非常干净，他们身上永远不会发臭的。比方说你在一个很干净的地方，没有污染的地方，你永远不要擦皮鞋，身上不会有灰，天上就是这样的。但是等到腋下流汗的时候，基本上天福已经享尽，这个天人要寿终正寝了，要死了。第四种，叫身体臭秽。天众妙身殊异，在天上的天人身体香得不得了，那种感觉非常自然，而且这种香绝对不像人间搽的那种香，它是一种自然的花香。很多人说经常闻到花香，这非常好。当一个人的福寿福尽、寿终之时，突然之间他的身体开始有臭味道出来。所以为什么我们拜佛的时候身体要洗干净，就是要像天上的天人一样非常干净。你们洗完澡，人是不是觉得很轻松？就是这个道理。一个人很臭的时候觉得自己身体很重，所以人要干净。第五，是不乐本座。本来天人在天上最快乐，非常快乐，坐也坐得快乐，站也站得快乐，但是等到福尽、寿终之时，连自己的座位都坐不住，开始摇晃，觉得这个地方坏了、那个地方坏了。师父曾经跟大家讲过，菩萨在天上有莲花座。天人是什么座？是一个很漂亮的座位，这个座位有点像花、香雕刻一起和合而成的，平时坐得会很乐意，很开心。这五大衰相——衰亡的相显现的时候，天人将会死亡。在欲界天、色界天的天人都会有五衰。师父曾经跟你们讲过，天人里边有一种天人是真的太厉害了，如果能够登上无色界天，那你基本上没有任何物质了，这个天界基本上是没有意识存在了，所以他不会出现天人五衰的情况。如果能够在天道里边最高的一道——无色界天，这些五衰都没有了，天人就不会死亡了。而且我曾经跟你们讲过，无色界天跟超出六道已经很接近了，很多菩萨经常到无色界天来救人，他们在无色界天停一停再往下跑。刚刚跟大家讲的是大五衰，接着讲小五衰相。第一，乐声不起，就是本来在天上很多的音乐一直会连续不断，就像我们现在到了一个shopping center买东西的大厦，或者一家高级的商店、酒店，它会轻轻地一直放着音乐的。天人要死的时候，听不到这种乐声了，没有声音了。第二，身光忽灭。就是身上的光没有了。你们去看，一个老人家要走的时候，脸上没光，头上没光，身上非常灰暗。所以，一个人金光闪闪，在弘法当中、念经当中，满脸精神，精气神十足，这个人不会衰亡。第三，是浴水著身，天人的肌肤非常香腻，非常香，他们像莲花一样的，水沾不上去的。比方说，你们浇花的时候，花是不接受这个水的，慢慢在上面流掉，不是水一下去就跟花合在一起的，这是我们说的莲花、好的花。但是天人衰相现示的时候，淋浴的水（天人是不用洗澡的）——那些天水就会沾在身上，停住，不会干了。第四，叫著境不舍，你只要贪恋境界，你的心就停在那里，会舍不得。大家都知道，天上的景色非常殊胜。我们人也是这样，一个人临死之前看看家里每块砖、每个房，很多人就会留恋，说：“你让我再去看看我过去的小学，再去看看我过去曾经去过的地方。”那个时候他就会留恋。这个衰相来的时候，他就开始慢慢地取著不舍，不舍得了。第五，就是眼目数瞬。大家知道，在天上的天人他们的天眼无碍，看什么东西都可以看得很远，眼睛非常好，普观大千，他们在天上可以看得很远，人家说“千里眼”，就是这样。但是于衰相现前的时候，其目数瞬，只能看到很短，已经无法普观大千世界了。五种小衰相显现的时候，基本上已经知道大衰相要开始了。但是小衰相能够提醒你：你要注意了，你天福、天命将尽。这个时候如果你能够遇到菩萨，重新用自己的善根来浇灌你的心灵，你照样可以有转机，不进入大五衰相。这些介绍都是《阿含经》中的。佛法早就讲人有五衰现象，佛家早就承认这些。我们人其实也要懂得，当一个人很脏的时候，当一个人已经洗澡都洗不动，当一个人说话说不动，当一个人眼睛看人家很呆滞，当一个人睡觉没有时间，爬也爬不起来，睡也睡不醒的时候，吃不下、睡不着的时候，这就是人的五衰开始了。其实都是一样的。当一个人经常执著于我刚才说的，不停地睡觉睡不醒，睡不着，吃东西又吃不下，做什么事情觉得没劲，没有力……实际上，生命现象已经开始出现衰相了，就是衰亡之相。还有很多的人在死之前，因为他要投畜生嘛，他做的动作、做的事情已经开始像动物了。很多人要死之前，讲话讲不清楚，实际上他已经像动物在叫，驼着腰，就像一个动物。你看人应该昂首挺胸，首就是头，昂头挺胸，但是动物没有一个是头挺起来的。所以一个人的头抬不起来，说明他已经做了不好的事情；一个人头抬得起来，昂首挺胸地去做，这个人就是还活得挺好的。所以你去看，一个人腰背驼了，眼睛看不清楚了，头昂不起来了，走路摇摇晃晃了，对不起可能很快就会堕入畜生道，就会变成一个畜生，样子就会出来了。有的人话讲不清楚，你说这个人还能活几天？过去在经文当中有关于帝释天的故事，他有一世在天上临终的时候，知道自己要堕入人间了，而且受胎会成为人家家里赡养的一个驴子，所以他身体逐渐出现五大衰相，那个时候他忧心忡忡，幸好他及时想起了佛陀在三界之中唯一能济人苦厄，他在天界就拼命地求佛、求法。当他正在专心一意虔诚皈依佛法的时候，他发现自己竟然在一瞬间已经在驴的肚子里了。还好，这头驴子不知道为什么突然挣脱了绳索四处乱跑，弄坏了陶人（就是做陶瓷的人）的作品，这个主人一怒之下痛打了驴子一顿，伤及腹内的幼胎，流产了。帝释因此逃过一劫，他就感恩佛陀的威德力。帝释不但得悟无常的意义，更加精进奉行解脱之道，成为佛法的护法神，所以在天上有一个天王叫帝释天。为什么在天上学佛人不多？因为太幸福了。所以我们在人间太有福气不是一件好事情，要常吃苦的人才有奋进心。等你到了天界，你天福享尽还是要下来。为什么说人道最好呢？因为人在受苦，所以他会一世修成，他放下自己的痛苦，他才能成道。所以，做天人也不是这么如意的，做人也要懂得这些道理，在这个世界上没有一样东西是长久的。天人也要经常修，不要等到自己看到天福享尽了才修。就像人一样，有些人有钱，吃喝玩乐永远不知道修心，等到自己身圝体不好了，五衰情况出现了——牙齿没有了，开始头发掉了，背开始驼了，这个时候才想到“哎呀，我要拜佛啊”，虽然佛能救他，但是他的魂已经到了一个做陶人家的驴腹当中了，这种是很危险的，一生下来，已经没办法改变因果了。希望大家好好修，今天跟大家讲了这些天上的非常有趣的事情。师父以后在白话佛法当中还会跟大家讲更多关于天上的、人间的一些大家不知道的事情。恭录天人亦有五衰人间谨当精进

小说修真划分:　　修真界：筑基辟谷金丹元婴分神出窍合体渡劫大乘(比较普遍的)　　神仙:凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝(仙界小说的大多都有这个划分- -)　　现实修真划分有2种:　　境界:筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道,破碎虚空.　　五仙说(这个是最早最古老的说法):鬼仙,人仙,地仙,天仙,神仙　　修真（筑基，结丹，金丹，元婴，合体，渡劫，大乘散仙（洪荒没有大乘，散仙）　　地仙，天仙，真仙，太乙真仙，太乙金仙，太乙玄仙，大罗真仙，大罗金仙，　　大罗玄仙，准圣，教主（封神后的冥河，鲲鹏（耶和华）），混元（封神后的镇元子），混元金仙（圣人），混元至仙（洪荒传道时之鸿钧），天道，鸿蒙至元　　早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”　　晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”　　梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。　　而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。　　唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。　　宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。　　总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。　　一．天仙品位　　亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》：　　“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。　　二．神仙品位　　亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。　　三．地仙品位　　道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。　　2009-6-2 09:20 回复　　117.22.51.* 2楼　　四．人仙品位　　道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。　　五．鬼仙品位　　又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。